Jesús predicó: "Ama a tu prójimo". Pero el Patriarca Kirill llama a Ucrania un "mal existencial" que requiere erradicación. En una perversa parábola de la vida real en la que el cordero se convierte en lobo, la Iglesia Ortodoxa Rusa se ha convertido en propagandista del imperialismo de Vladimir Putin.

La estrecha cooperación de la Iglesia con el gobierno ruso se remonta a la época soviética. La mayoría de sus líderes trabajaron con el KGB y el GRU, incluidos los obispos diocesanos europeos, algunos de los cuales siguen colaborando con las agencias de inteligencia del país.

En la actualidad, la Iglesia Ortodoxa Rusa funciona más como una oficina gubernamental oficial de la Federación Rusa que como una organización religiosa independiente. Esto ha sido especialmente cierto desde que Putin se convirtió en presidente ruso en 2000.

Su estrecha colaboración con las agencias de inteligencia estatales es manifiesta. Kirill envía personalmente al director del Servicio Federal de Seguridad ruso un mensaje de feliz cumpleaños a través de la página web del Patriarcado de Moscú. Existe un departamento especial del Ministerio de Defensa ruso para coordinarse con los creyentes que sirven en las fuerzas armadas rusas. La tesis doctoral del jefe del departamento, Alexander Surovtsev, fue "Desarrollo de los fundamentos espirituales de la seguridad militar de la Federación Rusa".

Diseminación del mensaje de Putin

La alianza entre la jerarquía eclesiástica y el gobierno estatal es una de las formas en que Putin difunde las narrativas prorrusas en Estados Unidos y Europa Occidental. Una de ellas es especialmente perniciosa y representa una amenaza global: el concepto ideológico de un "Mundo Ruso" o "Paz Rusa". El término, "Russkiy Mir", comenzó como un simple descriptor que apareció inicialmente en textos religiosos del siglo XI para describir una cultura que abarcaba grandes porciones de la actual Bielorrusia, Rusia y Ucrania y que tenía a Kiev como su centro.

Pero Putin y Kirill han cooptado la idea y la han convertido en una filosofía fundacional de un nuevo imperio ruso emergente. Putin consolidó la frase en la retórica oficial rusa durante su discurso anual de la Asamblea Federal de 2007. Describió a Rusia como una unión de muchos pueblos y culturas que hablan ruso. Kirill, mientras ocupaba el cargo de Metropolitano de Smolensk y Kaliningrado en 2014, dijo: "El mundo ruso es una civilización especial a la que pertenecen personas que hoy se llaman a sí mismas con nombres diferentes: rusos, ucranianos y bielorrusos. Este mundo puede incluir a personas que no pertenecen en absoluto al mundo eslavo, pero que han aceptado el componente cultural y espiritual de este mundo como propio."

Russkiy Mir es un concepto ideológico que propugna una civilización dominada por Rusia

En la interpretación de Putin y Kirill, Russkiy Mir es un concepto ideológico que propugna una civilización dominada por Rusia que abarca territorios mucho más allá de las fronteras rusas o de la antigua Unión Soviética. Ambos líderes han convertido esta filosofía en un arma, utilizándola como justificación para la invasión rusa de Ucrania en 2022 y para cualquier guerra que Rusia perpetre en el futuro. Esta visión del mundo apoyó la anexión rusa de Crimea en 2014. Va aún más lejos al negar el derecho de Ucrania a existir como nación soberana y democrática, plantando narrativas prorrusas en la sociedad ucraniana y desestimando la independencia de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana.

Kirill y Putin se han aferrado a esta postura a pesar de que el Patriarca Ecuménico Bartolomé declaró en enero que el concepto de mundo ruso es una herejía. Las consecuencias de este dogma imperialista y expansionista han invadido las parroquias de la iglesia estadounidense, donde los líderes se han negado a condenar la invasión rusa de Ucrania y han acusado a Estados Unidos de provocar la guerra.

El arcipreste Victor Potapov, rector de la catedral ortodoxa rusa de San Juan Bautista en Washington D.C., por ejemplo, dijo en un sermón horas después de que Rusia invadiera Ucrania el 24 de febrero de 2022: "Hemos oído hablar del estallido de la guerra en Ucrania. No puedo valorar quién es el culpable de esta guerra. Creo que todas las partes son culpables, incluido el país en el que vivimos".

El arcipreste Denis J. M. Bradley, profesor emérito de filosofía de la Universidad de Georgetown, expresó su preocupación por este tipo de equívocos, en lugar de que sus colegas clérigos condenen públicamente el ataque no provocado de Rusia a Ucrania, como ha hecho él. El Sínodo estadounidense de la Iglesia Ortodoxa ha condenado la invasión rusa, y su líder, el metropolita Tikhon, envió una carta a Kirill para que detuviera la invasión.

También son alarmantes las escuelas cosacas ortodoxas con sede en Estados Unidos, como las de California y Oregón, que promueven la ideología del mundo ruso y la combinan con la enseñanza de la lengua rusa, la cultura ortodoxa y la historia militar. Los separatistas cosacos ortodoxos prorrusos fueron decisivos en la exitosa ocupación rusa de la región ucraniana de Donbás en 2014. Siguen formando parte de las fuerzas rusas que actualmente invaden Ucrania.

Un manifestante porta un cartel contra Putin y el patriarca Kirill en Ucrania.

Discurso antioccidental

La filosofía del mundo ruso es intrínsecamente antioccidental. En un vídeo ampliamente difundido, el arcipreste de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú Andrei Tkachev, natural de Leópolis (Ucrania), que fue sacerdote en Kiev y huyó a Moscú en 2014, hizo un llamamiento directo al bombardeo de ucranianos el pasado mes de marzo mientras leía una oración. Durante un discurso televisado en marzo de 2022, Tkachev dijo que la invasión rusa de Ucrania representa "la lucha contra el cautiverio occidental en todas las esferas de la vida", y justificó las acciones de las tropas rusas calificando su agresión de "guerra apocalíptica" y "purificación". Describió la ideología ruso-mundo como la única forma posible de luchar contra el "mal existencial".

Otros clérigos de la Iglesia Ortodoxa Rusa defienden la guerra calificándola de "desfascistización" de Ucrania

El arcipreste Artemy Vladimirov, durante un sermón de marzo de 2022, calificó a los ucranianos de "fascistas" y a la guerra contra Ucrania de "comienzo de la desfascistización de Europa". Otros clérigos de la Iglesia Ortodoxa Rusa defienden la guerra calificándola de "desfascistización" de Ucrania. Dicen además que la invasión es necesaria para acabar con la persecución religiosa en Ucrania de los creyentes ortodoxos del Patriarcado de Moscú en Ucrania.

Esas afirmaciones son mentira. En Ucrania se han producido detenciones de representantes del Patriarcado de Moscú por delitos como los que se imputan al arcipreste de Borodyanka Viktor Talko: torturar a civiles y deportar a un centenar de ucranianos a Bielorrusia.

Bajo el liderazgo de Putin, el ejército ruso no ha mostrado ninguna consideración por las iglesias del Patriarcado de Moscú de Ucrania. Ha dañado o destruido más de 500 iglesias de distintas confesiones en Ucrania, entre ellas la catedral del Patriarcado de Moscú de Odesa.

Rusia lleva una década tratando de borrar a Ucrania. No se detendrá. Rusia tampoco cesará en sus ambiciones más grandiosas de hacer realidad la promesa de un imperio del "mundo ruso". La bendición de la Iglesia Ortodoxa Rusa a la agresión militar rusa desorienta profundamente a los cristianos de todo el mundo que podrían ser incapaces de distinguir la ideología insidiosa de la doctrina religiosa genuina. Una Rusia sin control es una amenaza directa para Estados Unidos y Europa Occidental, que merece la más enérgica de las respuestas de Estados Unidos y la OTAN.

Vladyslav Havrylov es un investigador ucraniano del Collaborative on Global Children's Issues de la Universidad de Georgetown y escritor de Where Are Our People?, un proyecto centrado en el traslado forzoso, la deportación, la adopción y la reeducación de niños ucranianos por parte de Rusia.